فَدَعَوْتُهُ - وكَانَ مُتَنَحِّياً - فَدَنَا مِنْهُ ، فَقَبَّلَ « 1 » رَأْسَهُ ، وقَالَ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَوْصِنِي « 2 » ، فَقَالَ : « أُوصِيكَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي دَمِي » . فَقَالَ مُجِيباً لَهُ : مَنْ أَرَادَكَ بِسُوءٍ فَعَلَ اللَّهُ بِهِ ، وجَعَلَ يَدْعُو عَلى مَنْ يُرِيدُهُ بِسُوءٍ ؛ ثُمَّ عَادَ ، فَقَبَّلَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ « 3 » : يَا عَمِّ ، أَوْصِنِي ، فَقَالَ : « أُوصِيكَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي دَمِي » . فَقَالَ : مَنْ أَرَادَكَ بِسُوءٍ فَعَلَ اللَّهُ بِهِ وفَعَلَ ؛ ثُمَّ عَادَ ، فَقَبَّلَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا عَمِّ ، أَوْصِنِي ، فَقَالَ « 4 » : « أُوصِيكَ أَنْ تَتَّقِيَ اللَّهَ فِي دَمِي » . فَدَعَا عَلى مَنْ أَرَادَهُ بِسُوءٍ ، ثُمَّ تَنَحّى عَنْهُ « 5 » ، و « 6 » مَضَيْتُ مَعَهُ « 7 » ، فَقَالَ لِي أَخِي : « يَا عَلِيُّ ، مَكَانَكَ » فَقُمْتُ مَكَانِي ، فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ ، ثُمَّ دَعَانِي ، فَدَخَلْتُ إِلَيْهِ ، فَتَنَاوَلَ صُرَّةً « 8 » فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ ، فَأَعْطَانِيهَا ، وقَالَ : « قُلْ لِابْنِ أَخِيكَ يَسْتَعِينُ « 9 » بِهَا عَلى سَفَرِهِ » . قَالَ عَلِيٌّ : فَأَخَذْتُهَا ، فَأَدْرَجْتُهَا فِي حَاشِيَةِ رِدَائِي ، ثُمَّ نَاوَلَنِي مِائَةً أُخْرى ، وقَالَ « 10 » : « أَعْطِهِ أَيْضاً » ثُمَّ نَاوَلَنِي صُرَّةً أُخْرى ، وقَالَ : « أَعْطِهِ أَيْضاً » فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِذَا كُنْتَ تَخَافُ مِنْهُ مِثْلَ الَّذِي ذَكَرْتَ ، فَلِمَ تُعِينُهُ عَلى نَفْسِكَ ؟ فَقَالَ : إِذَا وصَلْتُهُ وقَطَعَنِي « 11 » ، قَطَعَ اللَّهُ أَجَلَهُ ، ثُمَّ تَنَاوَلَ مِخَدَّةَ « 12 » أَدَمٍ « 13 » ، فِيهَا

--> ( 1 ) . في « بس » : « وقبّل » . ( 2 ) . في « بس » : « أوصيني » . ( 3 ) . في « ض » : « ثمّ قال » . ( 4 ) . في « بس » : « قال » . ( 5 ) . في « ج » : « منه » . ( 6 ) . في « بر » : « ثمّ » . ( 7 ) . في « بف » : « عنه » . ( 8 ) . « الصرّة » : هي ما يُصَرّ فيه ، أي يُجْمَع فيه . وصُرّة الدراهم معروفة . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 451 - 452 ( صرر ) . ( 9 ) . في الوافي : « فيستعين » . ( 10 ) . في « ف » : « فقال » . ( 11 ) . في « ف » : « قطع » . ( 12 ) . « المِخَدَّة » : ما يوضع الخَدّ عليه . قال الفيض : « أراد بها الخالية عن الحشو المجعولة كيساً للدراهم » . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 468 ( خدد ) ؛ الوافي ، ج 3 ، ص 812 . ( 13 ) . « الأدَم » : اسم لجمع أدِيم ، وهو الجلد المدبوغ المصلح بالدِباغ . المغرب ، ص 22 ( أدم ) .